八月练笔之十三：黄仙
双溯鱼
Last updated
双溯鱼
Last updated
扬之水[1]
始皇30年，下邳。
书生苦闷的走在沂水圯桥头。一腔抱负的他，只能屈居于这个小镇，不知何时才有复起之时。
然而就在书生沉浸在往事中时，一不小心，许是撞到什么人了。书生连忙抬起头，是撞到了一个黄衣老者，他还未来得及道歉，这老者竟取下自己一只鞋子，扔到了桥下，“小子，是你撞掉了我的鞋，还不给我拾上来？”待得书生取来鞋子，老者又翘起脚，命书生穿鞋。
若是去年的他，书生意气定早就拂袖而去了。然而这一年来，他虽闻名遐迩，却只能四海为家，举世闻名，举世却没有他的容身之地。他忍住了怒火，为老者穿上了鞋，老者仰天长笑，约定日后在于桥头相会。
接下来几次的会面，书生又一次次被老者斥责，直到老者再也无法挑出他的毛病，竟拿出一本黄色册子给了书生，“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国。”书生大为惊异，这才知道遇到了高人，深深拜了九拜，“是小可唐突了。相会多次，竟还不知先生之姓名，在下张良，字子房。”老者摇着头飘然而去，“不必知晓我姓名，十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”
十三年后，书生随刘邦退到济北谷城山下，竟真寻到一块黄石，“扬之水，黄石凿凿！老人果真非凡！他一袭黄衣，定是黄老之学的得道仙人！”他便命人将石头取回，之后又供奉起来。
汉高后2年，书生此时已隐居山中多年，这些年过去，沂水圯桥头那个黄衣身影却时常萦绕在他脑海，故而一直苦心研究黄老之学。他抚摸着身旁的黄色石头，这段时间，他越来越多次能听到石头仿佛在和自己说话，越来越多次眼前出现了天庭的门，门在一点点扭曲，书生迫切的想往里面看，他想看更多。
恍惚间，他看到了这扇门已打开,他出现在了仙人面前，飘然于天庭之上。无数声音向自己喃喃低语着，但自己不再有烦恼，也不在有畏惧，他……他终于找到了黄仙的踪迹……
次日，书生病逝，谥为文成侯。遵其遗嘱，黄色石头被制成无字石碑随他一同葬下。石头余料亦不可弃之，可制以为印，以梦中得名称呼：“黄印”。
————————————————
东方未明[2]
建宁初年，钜鹿。
“东方未明，颠倒衣裳！颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣！倒之颠之，自公召之。”秀才愤懑地吟唱着诗歌在山中采药。这该死的世道！如果不是这混蛋的世道，自己寒窗苦读数十年，为何屡屡不弟，甚至沦落到天没亮就进山采药补贴家用的地步！
沿着山中一路翻找，需要的药材却迟迟没有采到，“这块石头下面也没有……噫？此乃何物？”秀才惊讶的看着手中这块石头，它遍体土黄，上面却纹着奇怪的花纹，花纹上面的颜料剥脱，却无法掩饰花纹本身带有的古老神秘的气息。“许是以前什么贵族用的，不若将它留下，明天去城里寻家大户，卖个好价钱。”
是夜，朦胧间，秀才仿佛来到了仙家洞府，他看到了一位黄衣老人，碧眼童颜，手执藜杖，旁边是一个黄色无字石碑。老人指着无字石碑曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”言讫，老人化阵清风而去。秀才对着老人所去的地方三跪九叩，“谢黄仙赠书！吾必奉黄仙为道，使天下太平！”
秀才迷蒙中惊醒，次日，家中后院不知何时矗立着一座无字石碑。然而在秀才眼中，无字石碑上竟写满了古怪晦涩的文字。
秀才就此成为了道士，他带着家中兄弟一起研读此石碑，无奈资质鲁钝，只学会了一个法术，能召来长有双翼的仙鼠。这仙鼠习性古怪，道士依照碑上的方法，重金寻来天外陨铁与银两打造了一只哨子，才能令其服从。其后，道士依照碑上晦涩的读音里给它起了个名，曰“白阿吉[3]”。
三人日夜研习，对黄色石头爱不释手，状若疯魔。“东方未明，颠倒衣裳！颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣！倒之颠之，自公召之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。”
中平元年，道士将自己封为“天公将军”，二弟封为“地公将军”，三弟封为“人公将军”，而“白阿吉”亦有封号，称“白公将军”。在这个一直没有等来天明的世界里，道士向天下宣布：“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉！”
————————————————
维天之命[4]
洪武十二年，南京。
“父亲，唤儿何事？”青年来到父亲的书房，但见数日来一直眉头紧锁的父亲竟然喜笑颜开，把自己拉到书桌旁，“瞧为父得到了什么。”青年定眼望去，桌上放着一方黄色的石印，上面画着古怪而神秘的图案，除了颜料颜色的斑驳外，透着一股亘古不变的古老气息。
“父亲，此乃何物？”
父亲捋着胡须，春风满面，“此乃高人献给我的异宝，昔日吴太祖孙仲谋宫中之物，据说是其早年大破黄巾军时从张角处所得的宝物，随孙权迁都建邺之时带来于此，后失迭于战乱，没想到归于我手，当是天命所归。”
青年连忙伸手捂住嘴，四处张望了一番，又急又气道，“父亲，这话可不能乱说，当心隔墙有耳！”转念，他又留意到父亲一开始的话，“高人？什么样的高人？他现在在那里。”
父亲哈哈大笑，“吾儿安心，这里都是自己人，不会有其他人知道的。那人一袭黄衣，许是修行黄老之道的高人，献完宝便一言不发地离开了。为父还未打听到其身份和下落，但想必这种高人，不求赏赐，一味去寻还怕恼了他们。”
青年本来还欲继续深究此事，然而当晚发生的事情，让他再也没有时间顾及。当晚，父亲梦中不断呓语，突然从梦中醒来，说仙人赐祥瑞于自己，便连夜叫下人在院内仔细挖掘，没想到没有几下便涌出甘泉来，再往下挖，竟当真挖出一个巨大的黄色无字石碑。
父亲的笑声在夜里愈发张狂狠戾，青年却更加不安起来，他敏锐的感觉到这并不是什么祥瑞，府内的灯光火光映照着父亲骄横的脸，然而在灯光之外看不见的阴影里，好像有什么在偷偷的窥探自己。
“此乃天打的喜事，明日，吾会共邀韩国公、永昌侯[5]，共赏此祥瑞！可惜诚意伯刘基不在了，不然还能叫上他，说说这石碑有什么来历和说法。”
此后每日，这宰相府中来往者络绎不绝，要么代表李姓，要么代表蓝姓。那个性情儒雅的父亲就如同变了个人，他们在内避着青年窃窃私语，在外位极人臣，放肆无忌。
不，窃窃私语的并不只有他们，青年能清晰的感觉到，还有其他什么东西。那些东西就躲在暗处，躲在阴影里，躲在角落里，甚至躲在皇城里，躲在更远的地方。但他们的气息是如此的令人熟悉，令人生不起反抗的心思。
青年的睡眠越来越差，他直离破碎的梦里，总是隔着一片雾气，那雾气在一天天的变淡，那窥探感和熟悉感却越来越强烈，他有种预感，也许当那雾气完全消散之时，就是答案揭晓之日。
转眼已是次年，青年在马车里虚弱的喘息，喘息中他又浑浑噩噩的睡去了。雾气消散了，这一次，他看清了，那里是一片紫色的大湖，湖水在一点点呼唤他的名字，仿若家人在寻找丢失已久的孩子,亦或是古老而伟大的神祇在肆意操弄他的命运。于是他站在了湖水中心，那些投射来的目光和无言的压抑不再闪躲——那是一袭黄衣的身影，在无尽的星空之上，在无尽的仙庭之中……
他看到了，他的目光穿越这万千时空，他看到了那些窥探，那些恶意，那些怨毒，那些贪婪。他知道为什么它们熟悉了，因为它们不仅仅来自于身边，也来自于自己，也来自于京城，更来自于遥远的燕京，那些所有被黄仙影响的人……
洪武十三年初，惟庸子驰马于市，坠死车下。
是年正月，宰相胡惟庸称家中现醴泉与天书石碑，邀请洪武帝朱元璋前来观赏； 次日，胡惟庸以谋反为名被诛九族，至洪武二十三年，蓝玉、李善长等人相继被诛杀，牵连达数十万人。
建文四年，燕王朱棣攻入南京，天命所归，是为明成祖。据说，他曾在胡惟庸府旧址中命人反复挖掘，却一无所获。
深夜，黄袍男子轻轻抚摸着一块黄色无字石碑，哼着古老的周成王的祭文，“维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。”
馍评：
双溯鱼老师于上月投稿了1个民风背景的模组，在这个月又尝试了1个题目1+题目3的组合。
诗经我于上月看了许多，因为我哥要我给侄女想名字。不过最后名字没采纳我所想的，而是唤作“璟一”。我怀疑这最终是她爷爷拍板的：这名字实在太“大”，个人觉得不适合作女孩名。
本文素材选取合适，这是需要阅读量来积累的。不过张角的生平不好考据，我也没花太多精力去查证（图书馆检定失败）。但“十年寒窗苦读”这一说应是作者杜撰的，我还没退还给老师的那部分历史知识告诉我，当时实行的还是“察举制”。
__
题材类型
文中涉及人物
对应历史里程碑
扬之水
政治斗争与军事战争
张良
灭秦
东方未明
奴隶阶层的社畜生活
黄巾起义三兄弟（以及拜亚基）
三国乱世
维天之命
风雅颂中的“颂”，称颂文王之德
胡惟庸
朱元璋废除丞相制度
[1] 诗经中有多篇《扬之水》，文中这篇化用自《国风·唐风》。
[2]《东方未明》，出自《国风·齐风》。
[3] 白阿吉，发音为Byakhee。
[4]《维天之命》，出自《周颂·清庙之什》。
[5] 洪武三年，李善长进爵“韩国公”；洪武十二年，蓝玉封永昌侯。